灵命更新之情绪篇                                     蔡荫强牧师

认识哀伤和失去的过程

哀伤的英文字‘grief’源于拉丁文动词「负重担」。哀伤指「因失去、灾难和死亡事件而引起情感上的强烈痛苦，深切的伤痛。」「失去」是指失去所爱的人、物和生活，例如：与至爱的人生离死别、失去健康、失去工作、失去自尊、损失财富、失恋、失望和失去完整的家庭等。这些都使人哀伤。哀伤是痛苦的，像进入了黑暗的幽谷，这是一个漫长的历程，重大的失去往往要经历一至三年的哀伤。「失去」的经历可使我们变得怨愤，却也可令我们变得更成熟。以健康的态度来面对「失去」，可以是迈向成长和改变生命的重要途径。

以下是面对失去和哀伤的过程，要留意每个人都不同，并且每阶段都不是界线分别的，有混杂的情况，且会有进有退，并不死板。

哀伤的历程

1. 否认或震惊

否认是人的自我防卫机制，可以减少人的痛楚，也可以使人一步一步的慢慢消化和面对现实。

当事人也许在理智上明白发生了什么事情，但是在感情上却未能接受这失去带来的痛苦，以致否认或感到麻木。否认是认为不是真的，感到麻木是认为自己没有特别感觉。例如: 失恋或不想分开的一方会尽量想办法去挽回逝去的爱情。检验出严重疾病的人会找多位医生或作多次检验，希望最初检验的结果是错的，或证明病情没有那么严重。被解雇的员工会尽力希望扭转老板的决定，或认为老板是误会了什么，希望澄清误会。

此时，也会有身心症的出现。例如高血压、心跳太快或失常、晕眩、呼吸困难、失眠等。

2. 愤怒和混乱

这阶段的人会被哀伤的事情困扰，百思不得其解。在挣扎中，情绪寻找出路。

愤怒通常是失去的第一个情绪发泄方法。愤怒是使自己感觉没有那么软弱和无奈的情绪。因无法扭转事实而向人、向自己或向神发怒。

 向人发愤怒是把事情的责任归咎别人，无论是医护人员、同事或朋友的离间的可能性等。

 向自己发愤怒是把事情的责任归咎自己，有强烈的内咎，他们会怪责自己为何没有设法避免事情的发生。例如认为自己不小心或做得不好，或不够体贴，或自己不懂得与对方相处和服事对方，或错信了别人的意见以至做错决定等。

 对神的愤怒是质问神为什么会这样，怀疑神的慈爱和可靠，这是典型苦难问题的质疑。

这个时候，哀伤的人满脑子充满对所失去的人或东西的回忆，或许有一段时间会退缩，不想接触其他人。

3. 跌入情绪低谷或抑郁

由于发现事情已经不能逆转，要面对现实了。这失去的情绪会转向内心，他们会感到混乱，不知失去了的人或物使自己怎样活下去，甚至失去人生乐趣，出现不同程度的抑郁。他们会有一些思想，想尽快找一些替代品，来使自己脱离哀伤，回复以往一样。抽离社交也是常见的。但孤单是毒药，对哀伤的人没有好处。必须找到信任的人，说出自己的伤痛和挣扎。有人说每分享一次自己的哀伤，都是有治疗的果效，甚至需要分享很多次。

4. 重新投入新的生活

他们逐渐接受失去的现实，以往的否定、愤怒及抑郁的情绪渐渐消散，很多质疑都重新整理生活，由生活的细节开始。建立新的角色和重新与身边的人联系。

这一切都是哀伤过程中健康而重要的环节。这个过程的重要关键是学会怎样更真诚地去感受和表达伤痛，不再去否认和逃避。

基督信仰如何面对「失去」的痛苦

传道书三章视得与失、聚与散、生离死别等为人生韵律。然而，人的问题是太过倚靠神以外的人和物，倚赖和依附这些给予的安全感、意义、价值和幸福。因此，当失去这些倚靠和依附时，人生顿然变色。虽然仍舍不得这些失去的，但是需要接纳他们的逝去，心里向他们说再见。因为花落必有花开，并且我们生命中有神的同在。

信仰可以盛载苦难，为此耶稣基督道成肉身，来到世间，亲尝人间疾苦，最后被钉在十字架上，经历身心灵的痛苦及死亡。因此，祂体会、知道、明白人的痛苦，并愿与人同行，共渡人生一切的痛苦及哀伤。无论人是多么成功，性格多么坚强，我们都必须向主开放，让内心的痛楚向主陈明，然后靠主的能力站起来面对未来。

教会是基督的身体，弟兄姊妹互为肢体。圣经教导：「若一个肢体受苦，所有肢体就一同受苦」；「与喜乐的同乐，与哀哭的同哭」。失去所爱的人或物是十分痛苦的，教会这群体扮演重要的角色，表达爱心关怀、支持及安慰，与他共渡这个哀伤阶段。我们不要怕向人说出自己的挣扎和软弱，因为我们的主在客西马尼园也向门徒表达自己的哀伤。

Josh Stobbard