靈命更新之情緒篇                                     蔡蔭強

認識哀傷和失去的過程

哀傷的英文字‘grief’源於拉丁文動詞「負重擔」。哀傷指「因失去、災難和死亡事件而引起情感上的強烈痛苦，深切的傷痛。」「失去」是指失去所愛的人、物和生活，例如：與至愛的人生離死別、失去健康、失去工作、失去自尊、損失財富、失戀、失望和失去完整的家庭等。這些都使人哀傷。哀傷是痛苦的，像進入了黑暗的幽谷，這是一個漫長的歷程，重大的失去往往要經歷一至三年的哀傷。「失去」的經歷可使我們變得怨憤，卻也可令我們變得更成熟。以健康的態度來面對「失去」，可以是邁向成長和改變生命的重要途徑。

以下是面對失去和哀傷的過程，要留意每個人都不同，並且每階段都不是界線分別的，有混雜的情況，且會有進有退，並不死板。

哀傷的歷程

1. 否認或震驚

否認是人的自我防衛機制，可以減少人的痛楚，也可以使人一步一步的慢慢消化和面對現實。
當事人也許在理智上明白發生了什麼事情，但是在感情上卻未能接受這失去帶來的痛苦，以致否認或感到麻木。否認是認為不是真的，感到麻木是認為自己沒有特別感覺。例如: 失戀或不想分開的一方會盡量想辦法去挽回逝去的愛情。檢驗出嚴重疾病的人會找多位醫生或作多次檢驗，希望最初檢驗的結果是錯的，或證明病情沒有那麼嚴重。被解僱的員工會盡力希望扭轉老闆的決定，或認為老闆是誤會了什麼，希望澄清誤會。

此時，也會有身心症的出現。例如高血壓、心跳太快或失常、暈眩、呼吸困難、失眠等。

2. 憤怒和混亂

這階段的人會被哀傷的事情困擾，百思不得其解。在掙扎中，情緒尋找出路。

憤怒通常是失去的第一個情緒發泄方法。憤怒是使自己感覺沒有那麼軟弱和無奈的情緒。因無法扭轉事實而向人、向自己或向神發怒。

 向人發憤怒是把事情的責任歸咎別人，無論是醫護人員、同事或朋友的離間的可能性等。

 向自己發憤怒是把事情的責任歸咎自己，有強烈的內咎，他們會怪責自己為何沒有設法避免事情的發生。例如認為自己不小心或做得不好，或不夠體貼，或自己不懂得與對方相處和服事對方，或錯信了別人的意見以至做錯決定等。
 對神的憤怒是質問神為什麼會這樣，懷疑神的慈愛和可靠，這是典型苦難問題的質疑。

這個時候，哀傷的人滿腦子充滿對所失去的人或東西的回憶，或許有一段時間會退縮，不想接觸其他人。

3. 跌入情緒低谷或抑鬱

由於發現事情已經不能逆轉，要面對現實了。這失去的情緒會轉向內心，他們會感到混亂，不知失去了的人或物使自己怎樣活下去，甚至失去人生樂趣，出現不同程度的抑鬱。他們會有一些思想，想盡快找一些替代品，來使自己脫離哀傷，回復以往一樣。抽離社交也是常見的。但孤單是毒藥，對哀傷的人沒有好處。必須找到信任的人，說出自己的傷痛和掙扎。有人說每分享一次自己的哀傷，都是有治療的果效，甚至需要分享很多次。

4. 重新投入新的生活

他們逐漸接受失去的現實，以往的否定、憤怒及抑鬱的情緒漸漸消散，很多質疑都重新整理生活，由生活的細節開始。建立新的角色和重新與身邊的人聯繫。

這一切都是哀傷過程中健康而重要的環節。這個過程的重要關鍵是學會怎樣更真誠地去感受和表達傷痛，不再去否認和逃避。

基督信仰如何面對「失去」的痛苦

傳道書三章視得與失、聚與散、生離死別等為人生韻律。然而，人的問題是太過倚靠神以外的人和物，倚賴和依附這些給予的安全感、意義、價值和幸福。因此，當失去這些倚靠和依附時，人生頓然變色。雖然仍捨不得這些失去的，但是需要接納他們的逝去，心裡向他們說再見。因為花落必有花開，並且我們生命中有神的同在。

信仰可以盛載苦難，為此耶穌基督道成肉身，來到世間，親嘗人間疾苦，最後被釘在十字架上，經歷身心靈的痛苦及死亡。因此，祂體會、知道、明白人的痛苦，並願與人同行，共渡人生一切的痛苦及哀傷。無論人是多麼成功，性格多麼堅強，我們都必須向主開放，讓內心的痛楚向主陳明，然後靠主的能力站起來面對未來。

教會是基督的身體，弟兄姊妹互為肢體。聖經教導：「若一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦」；「與喜樂的同樂，與哀哭的同哭」。失去所愛的人或物是十分痛苦的，教會這群體扮演重要的角色，表達愛心關懷、支持及安慰，與他共渡這個哀傷階段。我們不要怕向人說出自己的掙扎和軟弱，因為我們的主在客西馬尼園也向門徒表達自己的哀傷。

Josh Stobbard